By Albert Zimmermann
Read Online or Download Der Begriff der repraesentatio im Mittelalter: Stellvertretung, Symbol, Zeichen, Bild PDF
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Hu Gadam vint le premier avec la nation des Cymry dans l' ile de Bretagne : ils venaient du Pays de l' É té qu'on appelle Defrobani, là où est Constantinople. Ils traver sèrent la Mer Tawch (Brumeuse) et parvinrent en l'ile de Bre tagne et en Armorique où ils s'arrêtèrent » 2s . Curieuse migration qui semble provenir de la mer Noire en passant par la Mer Brumeuse, c'est-à-dire la Mer du Nord, et par conséquent par la Baltique ! Il faut remarquer que dans cette fantaisie géogra phique, Defrobani parait être une déformation de l'ile Tabro pane, c'est-à-dire de Ceylan, et que le Pays de l' É té (Gwlad yr Haf) qu'on a voulu reconnaître dans le Sommerset, est surtout un pays mythique désignant le royaume des Morts, tout comme d'ailleurs le Pays des Scythes fabuleusement lointain.
Notamment ceux d' Assurbanabal, et apparaissent comme adver saires des Assyriens et vainqueurs de Gygès, le fabuleux roi de Lydie. On a même prétendu que les Cimmériens ont laissé leur nom à la Tauride devenue Crimée. On aurait même trouvé à Staroi-Krim l'emplacement d'un de leurs établissements signalés par Hérodote. Mais le premier auteur grec à avoir parlé des Cimmériens a été Homère, dans l'Odyssée : « Lorsqu'enfin le soleil disparaît 25. Hérodote, IV, 1 1 . 26. Diodore, V, 3 2 . 2 7 . Triade 1 1 0, Ma b.
Toute la Création gémit, elle est comme en travail. » 46 Or la Création est la Divinité en plein travail de Création. C'est la Mère qui est femme, et qui ne peut enfanter que si ses fils viennent la féconder. C'est le retour à la Mère qui alimente la création puisque cette création repose essentiellement sur l'union incestueuse des deux mondes. N'y a-t-il pas un souvenir de cet inceste sacré dans la religion chrétienne quand on y songe très obj ectivement ? ' É poux de sa Mère. Cette affirmation ferait frémir d'horreur bon nombre de catholiques qui ont complètement oublié la symbolique de leur religion, mais elle s'inscrit dans le rôle normal des traditions héritées des âges les plus lointains.